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Prácticas y Representaciones de la Vida Barrial. Condominios y vivienda social

Una mirada etnográfica al espacio residencial: El caso de los condominios y los conjuntos de vivienda social

Francisca Pérez P.[1]

huechuraba1La siguiente investigación busca comprender las características de la segregación espacial en la ciudad de Santiago a partir de las prácticas y representaciones que los sujetos construyen en el espacio residencial. Desde está perspectiva se busca desde la mirada antropológica, indagar como los procesos de dualización espacial que afectan al conjunto de la sociedad son vividos desde el espacio en el
que los sujetos se desarrollan de manera cotidiana.

La investigación se llevó a cabo en dos sectores de Santiago y cada uno corresponde a espacios habitacionales socialmente diferenciados. Por un lado está el conjunto de viviendas sociales “Villa Nueva El Resbalón” en la Comuna de Cerro Navia, construido por el Estado y por otro el condominio “Los Naranjos de la comuna de Huechuraba, habitado por familias de clase media.

El surgimiento de condominios destinados para las clases medias y altas en la periferia de la ciudad se contrapone con la construcción de conjuntos de vivienda social, en términos de las posibilidades de levantar un proyecto de vida compartido en pos de una mejor calidad de vida. Evidentemente estamos frente a dos grupos sociales diferenciados, los residentes de condominios pertenecientes a una clase media vinculada estrechamente con el mercado, a través de la posición en la estructura social tienen la capacidad de optar por el lugar donde desean vivir y con quienes quieren vivir. Las personas de
escasos recursos que habitan en conjuntos de vivienda social deben vivir donde el Estado los asigne, bajo las condiciones que este les otorgue y ceñirse a su oferta habitacional.

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[1] Antropóloga, Universidad Academia de Humanismo Cristiano

Expresiones de la Identidad Barrial: Etnografía en dos pequeños territorios de Santiago

Gladys retamal B.[1]

vivienda social

Esta investigación[2] profundiza en las expresiones de la identidad barrial de familias que habitan en la ciudad de Santiago. Estas familias pertenecen a grupos socioeconómicos diferentes, lo que permite comparar las expresiones identitarias en relación con el territorio, el barrio y el municipio. De esta manera, se busca conocer si la identidad barrial se expresa de igual forma en dos grupos de familias caracterizados por la diferencia en su poder adquisitivo. Para este estudio se consideró a familias de estrato socioeconómico bajo y medio alto. El primer grupo mencionado se ubica en la comuna de Cerro Navia, específicamente en la “Villa Catalina”, el segundo en la comuna de Huechuraba, en el conjunto residencial “Los Copihues de Huechuraba”.[3]

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[1] Antropóloga, Universidad Academia de Humanismo Cristiano

[2] Este trabajo de investigación forma parte del desarrollo general del proyecto Fondecyt N° 1020318 dirigido por la profesora Francisca Márquez titulado “Historias de movilidad social de familias pobres urbanas: respuestas estatales e historias singulares”, desarrollado durante los años 2002 y 2003. Trabajando de manera complementaria con la realización del proyecto Fondecyt “Identidad e identidades: La construcción de la diversidad en Chile”, dirigido por el profesor José Bengoa. Así como también se contó con la participación y colaboración, del equipo de trabajo del Núcleo de investigación de Antropología Urbana de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano.

[3] Para proteger la privacidad de los entrevistados y de todos los habitantes de ambos sectores, quienes cooperaron amablemente con mi trabajo, se mantuvo sólo el nombre original de las comunas y siendo cambiado el nombre específico de cada espacio residencial, así como también el nombre de los entrevistados.

Identidad y fronteras urbanas en Santiago de Chile

Francisca Márquez B.[1]

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La ciudad como comunidad imaginada centrada en la noción de espacio público y en valores como la ciudadanía política y la integración social se ha debilitado. Ser de las Condes o Cerro Navia, del barrio alto o el barrio bajo son principios identitarios que levantan y refuerzan las fronteras internas a esta ciudad.

Este trabajo profundiza en los procesos de construcción identitaria en la ciudad de Santiago, a partir del análisis de la vida cotidiana en dos espacios social y económicamente diferenciados: un condominio de Huechuraba, donde residen familias de estratos altos; y una Villa de Cerro Navia donde habitan familias pobres.

El análisis de los procesos de construcción identitaria en la ciudad de Santiago, territorio de fronteras y alto nivel de segregación, constituye un caso emblemático para el estudio de los procesos de privatización y erosión identitaria de los que ya diversos estudios dan cuenta. Esta ponencia avanza en este sentido y abre la pregunta por los resquebrajamientos de esta construcción identitaria en una ciudad donde las murallas internas no cesan de levantarse.

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[1] Antropóloga; Universidad Academia Humanismo Cristiano; email: fmarquez@academia.cl; Este artículo contó con la colaboración de Francisca Pérez, Gladys Retamal y Daniela Serra antropólogas de la Universidad Academia Humanismo Cristiano.